早就聽(tīng)說(shuō)江西龍虎山，在我的印象里這里是中國(guó)道教正一道的發(fā)祥地。“山不在高，有仙則名”，想來(lái)既然是道家仙山，山中必然道人得道成仙。仙人都在此得道，相比龍虎山的景色定然十分迷人吧。

　　來(lái)到龍虎山，放眼望去湖光山色的確很是醉人。站在門(mén)前賞，開(kāi)著車(chē)賞，乘著竹筏在碧水的漂流中賞，方圓220多平方公里的天然山水畫(huà)卷，走到哪兒都是地道的水墨丹青。它和廣東的丹霞山、閩北的武夷山一樣，是神奇秀逸的丹霞地貌景區(qū)、世界地質(zhì)公園，也是匯聚懸疑、匯聚奇異的地方。

　　來(lái)龍虎山除了聽(tīng)過(guò)到家的仙人，水許里的眾位好漢竟然也出在此處。水滸開(kāi)篇說(shuō)的是宋仁宗年間，天降瘟疫，皇帝命洪太尉來(lái)江西信州龍虎山請(qǐng)張?zhí)鞄煶錾届鼮?zāi)。洪太尉上山，不識(shí)真人，卻將鎖妖井打開(kāi)，放出了108個(gè)妖魔，才演義出一部“只為衣冠無(wú)義俠，遂令草澤現(xiàn)英雄”的史詩(shī)——水滸，喜看水滸的人，不會(huì)不知張?zhí)鞄煟粫?huì)不知龍虎山。

　　大上清宮是龍虎山的主殿，近年來(lái)在原址上根據(jù)遺跡遺物進(jìn)行了修復(fù)。大上清宮歷朝歷代都很興盛，二樓展示的建筑圖紙展示規(guī)模和故宮都一般大小了。車(chē)到大上清宮福地門(mén)外，不是那重檐歇山頂?shù)奈《腴T(mén)樓，而是橫陳于門(mén)樓前，色如碧玉的滬溪水。滬溪河是大上清宮的風(fēng)水河，潺潺溪水流匆匆流過(guò)，遠(yuǎn)望凝翠，細(xì)觀(guān)澄澈，嘩嘩啦啦翻著銀色浪花的滬溪河畔石階上。現(xiàn)在依舊會(huì)有女人在水邊洗衣，紅色的外衣像竹林、叢樹(shù)、碧水間的一朵又一朵紅花。沿水上行不遠(yuǎn)，水面變寬，中流三分，一道大灣，灣面若湖，是禽界大熊貓飛沙雁的棲息地，此鳥(niǎo)世界上僅有一二千只，而這里就有200多只。灣洲灣畔，遍長(zhǎng)蘆葦，葉肥穗白，隨風(fēng)搖曳，與沙丘碧水共構(gòu)成一幀凈化心靈除卻煩惱的脫塵美景。

　　說(shuō)正一道，大部分人會(huì)覺(jué)著陌生，若說(shuō)五斗米道，人們會(huì)立即恍然大悟，連連頷首，說(shuō)知道知道。若說(shuō)五斗米道，天師位不傳外姓旁人，只傳子嗣，世代相襲至今已是63世，人們又會(huì)困惑不解。

　　帶著這種困惑，帶著疑團(tuán)走進(jìn)福地門(mén)。進(jìn)了福地門(mén)就走進(jìn)了幸福門(mén)，門(mén)內(nèi)的建筑，與我們熟悉的任何道教宮觀(guān)都不相同，它是一道S形的寬闊長(zhǎng)巷，形似游龍而叫龍街，青石鋪地，青石筑墻。至下馬亭，是不能說(shuō)過(guò)就過(guò)的，舊時(shí)除了文官下轎，武官下馬，還要踏罡步。亭中地板上刻有步罡踏斗圖，在天師府墻上掛的圖示可以了解到，它分4種畫(huà)法，這里是最難的一種，乾、兌、坎、坤、艮、離、震、巽8個(gè)金色圓點(diǎn)，7條線(xiàn)，這是表面上看、外行人看，道家說(shuō)起來(lái)可就復(fù)雜了，開(kāi)門(mén)、生門(mén)、死門(mén)、五行陣、128星宿什么的，想一下子入門(mén)形同于癡人說(shuō)夢(mèng)。雷玄武道長(zhǎng)告訴我們此圖踏步時(shí)要求是每個(gè)點(diǎn)都必須走到，每條線(xiàn)也必須走到，起始點(diǎn)和步出點(diǎn)都有要求，共64種走法，128種解法。出街是欞星門(mén)廣場(chǎng)，欞星門(mén)也叫午朝門(mén)，分陰陽(yáng)，分男女，分主從，各有各的出入法。入欞星門(mén)為鐘鼓樓，過(guò)鼓樓，在東隱院側(cè)放生池前靠墻有兩株古樹(shù)，一株老樟，一株櫧樹(shù)，據(jù)說(shuō)為第四代天師親手所植。東隱殿與宋真宗的封賜有關(guān)。宋真宗到這里尋過(guò)根，也治過(guò)病，過(guò)了東隱殿就是伏魔殿，殿內(nèi)有一口井，井前立碑，天花板、壁畫(huà)全是水滸故事，井就是被洪太尉打開(kāi)的那口鎖妖井了。至此，修復(fù)的殿都已走完，估計(jì)不到原規(guī)模的三分之一。

　　到了龍虎山地區(qū)，上清鎮(zhèn)中的天師府是不能不去的。歷史上有南張北孔之說(shuō)，世代相襲的張?zhí)鞄煾谂c山東曲阜孔子世家的孔府有一拼，論規(guī)模氣派非皇宮不可企及。從天師府的建筑形式、建筑規(guī)模到幾進(jìn)大殿后內(nèi)宅一面墻上列的歷代天師一覽表。一部中國(guó)道教史，十之五六是說(shuō)表上所列那些人物的。

　　道教史不好讀，分不清哪些是神話(huà)，哪些是傳說(shuō)，哪些是史實(shí)。天師府中有狐仙堂，娶妻生子的歷代天師們，在30代張繼先時(shí)絕了后，他36歲飛升而走，那一年是他預(yù)言的“赤馬紅羊之厄”發(fā)生的赤馬年，北宋遭劫，二帝即將被擄，回天無(wú)力，他也就仙去了，卻未娶妻生子，他的女粉絲團(tuán)成員不少，他卻未曾與一有染，不好酒色的他對(duì)浪漫的狐仙母子卻大發(fā)善心，上表玉帝饒了他們的性命，百多年后，狐仙感恩圖報(bào)，助35代天師張可大禳了錢(qián)塘大水之難。從此天師府設(shè)堂立狐仙牌位，對(duì)牌位女求自己有閉月羞花之容，男求娶的媳婦漂亮，據(jù)說(shuō)有求必應(yīng)，有了一個(gè)問(wèn)題，無(wú)子天師傳位給誰(shuí)?接張繼先天師位的是他的叔叔，而張繼先本人也是過(guò)繼到天師門(mén)下承下天師位的，而且，他從出生到5歲一直不能說(shuō)話(huà)。不鳴則已，一鳴驚人，他是個(gè)神童，小小年紀(jì)能和始祖張陵一樣分身化形，讓皇帝為那樣的法術(shù)而想入非非。

　　短短的龍虎山一日游卻給我留下了三天三夜也說(shuō)不完的話(huà)題，從青山到綠水，從文化到神話(huà)，龍虎山實(shí)在讓我太過(guò)留戀。所以有時(shí)間我一定會(huì)再去龍虎山細(xì)細(xì)品味他的風(fēng)采。